Encontré esta reflexión escrita por el pastor y autor Rick Warren y quise compartirla con ustedes ya que el tema es una realidad alarmante en muchos pastores en todas partes del mundo.
Sin duda, el ministerio pastoral es una tarea extenuante y en ocasiones frustrante. Sin embargo, hay manera de evitar el agotamiento en el ministerio. La clave es conectarnos con la fuente de nuestro poder para poder terminar nuestra carrera que tenemos por delante. ¡Adelante! ¡No desmayen! ¡Dios aún no ha terminado con ustedes!
Espero que esta meditación sea de bendición para ustedes:
OLIVER MARTINEZ
May 14, 2012 By Rick Warren
Ministry is a marathon – not a 50-yard dash. It’s tough. You’re in an invisible war where all kinds of forces are conspiring to keep you from doing what God wants you to do.
A few years back I made a list of young pastors in America that I needed to be praying for – like others had prayed for me when I was young. Today, more than half of the young pastors on that list are no longer in ministry—either they had financial problems, marital problems, or just got tired and gave up.
Pastor, we need for you to last in
Ministry!
The story of Elijah’s ministry burnout in Kings 19 gives us some great insights into how the cause and cures of our own burnout.
No doubt you’re familiar with the story. Elijah had challenged the 400 prophets of Baal to prove who was real: Baal or God. And, of course, God won the contest! Everyone in the nation turned back to God.
You’d think Elijah would be on a high after that. But he wasn’t. Ministry successes can drain you just as fast as ministry failures. When Queen Jezebel heard about what happened, she threatened Elijah’s life. Rather than being emboldened by this great ministry success and the revival of the nation, Elijah got so scared he ran to the other side of the desert, hid in a cave and asked God to kill him.
Elijah’s story gives us four signs of ministry burnout.
1 – We depreciate our worth. “Take my life for I’m not better than my fathers.” (I Kings 19:4, HCSB) Like Elijah, when we start telling ourselves we have no value, it’s a sign we’re burned out. Notice how Elijah compares himself with others. When you start comparing your accomplishments, your talents, or even your pain or problems with others, you’re headed down the wrong road.
You are your own worst critic. If you talked to other people in the same way you talk to yourself, you wouldn’t have any friends.
2 – We underrate our ministry. “Lord God Almighty, I have always served you—you alone. But the people of Israel have broken their covenant with you, torn down your altars, and killed all your prophets. I am the only one left—and they are trying to kill me!” (1 Kings 19:10, NIV) Elijah starts berating himself for things that aren’t his fault. The nation of Israel was crumbling around him, and Elijah took it personally.
Trying to control everything – as if you’re holding your church together by yourself – will have disastrous results. Truth is, it’s not up to you to make the world work. God never intended for you to carry that kind of burden. You’re not responsible for anyone else’s response. You’re responsible for proclaiming the truth and leading people the best you can – but not the responses of others. You are only responsible for your own response. You’re responsible to teach God’s truth but not what they do with it.
3 – We exaggerate our problems. “I am the only one left—and they are trying to kill me!” 1 Kings 19:10. NIV) Elijah said he was the only one left trying to do what was right, but that just wasn’t true. The nation had just experienced a revival, but Elijah’s view was distorted.
Never make a major decision when you’re depressed, discouraged or tired. It’ll be the wrong decision! When you’re on empty, you inevitably don’t have a clear view of reality. Elijah was so drained from being in the midst of a spiritual high that he couldn’t see the situation clearly. The whole nation wasn’t against him. It was one woman who made an empty promise!
Dig into God’s Word. You can’t focus on your emotions. The Bible doesn’t say that your emotions will set you free. It says the Truth will set you free. The more you know the truth, the freer you will be.
4 – We abdicate our dreams. “’I have had enough, Lord,’ he said. ‘ Take my life.’” (1 Kings 19:4) When you get depleted of energy, you start shrinking your dreams to the size of your remaining energy. You lose your vision and forfeit your goals. This is the most destructive sign of burnout because when you lose your dreams, you lose hope. You want to give up.
Don’t you dare give up. Don’t give up on your family, on your church, on your dream or on your life.
Fortunately, the Bible doesn’t just tell us the causes of burnout. It tells us the cures as well! To get out of burnout and back on the road to recovery, you need to do the four things that Elijah did in this story.
Recharge. (1 Kings 19:5-8) God’s first prescription for Elijah’s burnout isn’t a sermon, confession or a lecture. He lets him eat and sleep. You need this, too. Sometimes the most spiritual thing you can do is take a nap. Vince Lombardi once said, “Fatigue makes cowards of us all.” You need a day off. In fact, if you’re not taking a day off every week, you’re breaking one of the 10 commandments.
Release your frustrations. (1 Kings 19: 9-19) God can handle your frustrations. When you take it to other people, that’s gossip. When you take it to God, that’s worship. Complaining to God can be an act of worship because you’re telling God you trust Him with your feelings. Twice during this passage God encourages Elijah to tell Him what’s on his heart. God isn’t shocked when you complain. If you’re feeling down and depressed, tell it to God. It also helps to tell at least one other person. You need a spiritual confidant or a small group where you can unload.
Refocus on God. (1 Kings 19:11) Get your eyes off of your problem and onto God. Get alone with Him. God loved Elijah so much he sent a multi-media presentation to Him. He sent a hurricane wind, an earthquake, and a firestorm – until God finally spoke through a soft whisper. God showed his power and lets him know that He is in control. You need to relax. The root of all of your burnout is trying to be God. Whenever I start getting burned out, I get alone with God and focus on Him instead of my problems.
Resume serving others. (1 Kings 19:15-16) God gave Elijah a new assignment. He wasn’t done with him. And He isn’t done with you either. You’ve got to start thinking of someone other than yourself. The quickest way to defeat depression is to get involved in helping other people.
Some days you may not feel like getting out of bed. If you’re sick and tired of being sick and tired, follow these steps. This is God’s recovery plan.
Rick Warren
Tuesday, May 15, 2012
Monday, May 14, 2012
Evaluación del Liderazgo de Billy Graham
Evaluación del Liderazgo de Billy Graham
Es para mí un
honor hacer esta evaluación de uno de los personajes que más he admirado en
toda mi vida. Billy Graham ha sido sin
duda un evangelista que ha hecho historia por su pasión por las almas y por
comunicar el mensaje de salvación. Recuerdo que uno de los libros que marcaron
mi vida en una etapa en la que me encontraba en una encrucijada en mi vida
espiritual fue “Paz con Dios” escrito por Billy Graham. Desde entonces, supe que Dios me estaba
llamando para dedicar el resto de mis días a servir a Dios y comunicar Su amor
con aquellos que aún no conocen de Cristo.
Esta evaluación se enfocará en la formación cristiana y espiritual de
Billy Graham, dos aspectos que fueron claves para su éxito como líder
cristiano.
A.
Evaluación
del Liderazgo de Billy Graham: Su Formación Cristiana.
1. El Desarrollo
Moral de Billy Graham.
El Desarrollo Moral de Billy Graham
es algo que llama mucho la atención debido a que él siempre fue un hombre que
supo poner límites en su vida, así como conducirse de una manera
intachable. Los educadores cristianos
han presentado la moralidad en tres dimensiones interrelacionadas: cognitiva, afectiva y de comportamiento.[1] En primer lugar, los elementos del razonamiento moral (cognitivo) de la
moralidad han sido descritos como juicios,
opciones y decisiones morales.[2] En segundo lugar, el afecto moral se refiere al sentido de la valoración y la
formación del carácter.[3]
Esto ha sido evidente en la vida de Billy Graham en su manera de confrontar las tentaciones. Una de las
cosas que me llamó mucho la atención fue la manera en la que Billy dirigió a su
equipo de trabajo. Para Billy, la integridad tenía un valor muy alto.
En una ocasión, Billy Graham le
pidió a su equipo de trabajo que tomara cada uno un tiempo por separado para
reflexionar y meditar acerca de los problemas éticos y morales que como
evangelistas se podrían encontrar. Al
regresar, lo que compartieron fue increíblemente similar. En tercer lugar, el comportamiento moral se refiere a las
acciones morales de una persona ética.[4] Aplicando este tercer elemento, llama la
atención cómo después de meditar y entender el valor de la moralidad y la
integridad, esto los llevó a tomar resoluciones que los guiaría en su trabajo
evangelístico futuro. Como resultado, el
equipo de Billy Graham identificó cuatro áreas principales de tentación
potenciales que afectaría su
comportamiento por el resto de sus vidas: 1)
Manejo turbio del dinero. 2) Inmoralidad sexual. 3) Hablar mal de otros que hacen un trabajo
similar. 4) Exagerar los logros.[5]
2. El Desarrollo
de la Fe de Billy Graham.
Otro de los aspectos más importantes
que Billy Graham desarrolló y jugó un papel muy importante en su vida personal
y ministerio fue su fe. Antes de continuar, es importante definir qué
entendemos por fe. La Biblia nos provee
la mejor definición de la fe en la Carta a los Hebreos: “Ahora
bien, tener fe es estar seguro de lo que se espera; es estar convencido de lo
que no se ve.”[6]
El autor Estep argumenta que para
los cristianos de la iglesia primitiva, “la fe” implicaba una lealtad que resultó en una vida transformada.[7]
Por lo tanto, es evidente que la fe cristiana es inseparable de cierta
transformación. Durante las primeras décadas del cristianismo, “la fe”
implicaba tanto un consentimiento
proposicional como una lealtad
personal.[8] Es evidente que Billy Graham tenía un consentimiento proposicional en cuanto
al poder y la autoridad de la Palabra de Dios, así como una lealtad personal a Su Señor
Jesucristo. Billy no tenía otro mensaje
que predicar que a Cristo crucificado, sepultado y resucitado. Billy estuvo totalmente enfocado y
comprometido a comunicar el Evangelio en cualquier lugar. El principio de Billy fue que ningún creyente
debería hacer algo que pudiera cerrar la puerta para comunicar el Evangelio.[9]
El autor Estep concluye lo
siguiente: “El liderazgo por naturaleza requiere convicciones fuertes, pero
también las habilidades de comunicar efectivamente dichas convicciones y dar
marcha atrás del énfasis que pueda desviarlo de lo más importante.”[10]
Nuevamente, esto tiene una repercusión interesante en la que Billy Graham tenía
un consentimiento proposicional en la Palabra de Dios y su lealtad a la persona
de Jesucristo. Ambos elementos
fortalecieron su fe y le permitieron llevar su ministerio a lugares nunca antes
imaginables.
Por otro lado, esto lo podemos ver
de una manera palpable en el proceso que pasó Billy para lanzar y mantener la
revista Christianity Today.[11]
Hubieron
varias cosas que Billy tuvo que hacer para que por medio de la fe en lo que
Dios lo había llamado a hacer su sueño pudiera nacer: 1) En primer lugar, Billy
fue alguien que aprendió a escuchar a cientos de pastores y otros líderes
cristianos. 2) En segundo, Billy supo
aplicar todos sus poderes y capacidades mentales. 3) En tercer lugar, Billy
buscó el dinero que se necesitaba para llevar a cabo su sueño. 4) En cuarto
lugar, Billy formó un comité que fuera independiente. 5) Billy compartió
conceptos del lanzamiento con su staff. 6) Billy celebró, pinchó y alabó a su
equipo.[12] Durante
todo este proceso de ver nacer su sueño, Billy entendió que necesitaba
recursos, tiempo, contactos, y talentos.
Todas estas fueron necesidades para ver nacer su sueño. Sin embargo, al observar la fe y el
compromiso de Billy de llevar a cabo el sueño que Dios le había dado, podemos
entender que con visión y persistencia, un sueño puede llegar a ser una fuerza
en el mundo.[13]
3. El Desarrollo
Cultural de Billy Graham.
Sin duda,
uno de los más grandes retos que Billy Graham enfrentó como evangelista fue el
comunicar el Evangelio a través de diferentes culturas. Comunicar el Evangelio a personas de nuestra
propia cultura puede ser algo maravilloso; sin embargo, el reto es cuando las
personas no son de nuestra propia cultura.
La primera tarea de todo misionero es identificar, tal y como lo explica
el autor Estep, si las personas pertenecen a una cultura de cosmovisión colectiva o si pertenecen a
una cultura de cosmovisión
individualista.[14]
Dentro de las culturas individualistas, el personalizar el Evangelio es una
táctica efectiva con el objeto de que el mensaje sea recibido personalmente y
comprendido efectivamente. Por otro
lado, en las sociedades donde impera el colectivismo,
enfocarse en un individuo en particular puede llegar a ser peligroso,
especialmente si tal enfoque expone la vergüenza, las fallas o los
defectos.
Billy
Graham fue sin duda un campeón en construir puentes para unir a personas de
diferentes culturas y trasfondos religiosos con tal de comunicar efectivamente
el mensaje del Evangelio. Billy no
solamente fue exitoso en construir puentes con otros protestantes, sino que
también logró alcanzar a los católicos, lo cual distinguió su liderazgo del de
otros evangelistas.[15]
Además, Billy mostró un gran esfuerzo en construir puentes con la comunidad
judía.[16]
Billy no solo construyó puentes a través de divisiones religiosas y étnicas,
sino también a través de la división entre los mundos académicos y activistas.[17]
B.
Evaluación
del Liderazgo de Billy Graham: Su Formación Espiritual.
1. La
Espiritualidad Relacional de Billy Graham.
Uno
de los elementos característicos del liderazgo de Billy Graham es que él
siempre dirigió con amor.[18]
De acuerdo al autor Boa, la espiritualidad relacional incluye el amar a Dios completamente, amarnos correctamente y amar a otros compasivamente.[19] En primer lugar, en cuanto al amar a Dios
completamente Boa concluye: “En el
sentido más profundo, el cristianismo no es una religión sino una relación que
nace del amor trinitario del Padre, el Hijo y el Espíritu Santo.”[20] Para Billy Graham, su gran tarea en su
vida espiritual fue hacer la voluntad de Dios, amar las cosas que Dios ama y
escoger las cosas que Dios puso delante de él para su bien. En segundo lugar, en cuanto al amarse
correctamente, Billy supo redimir correctamente su ego aprendiendo a verse a sí
mismo tal y como Dios lo veía. En una
ocasión alguien le dijo: “Tú eres un gran hombre” A esto Billy respondió: “No,
no soy un gran hombre, sino que tengo un gran mensaje.”[21] En tercer lugar, aún cuando el amor hacia el
prójimo no está enumerado como una de las cualidades de un líder efectivo, para
Billy esta cualidad fue central para su vida y ministerio. Él fue un líder que aprendió
a amar a otros compasivamente. Aún en medio de las situaciones más difíciles,
Billy comunicó un corazón lleno de amor hacia todas las personas, aún aquellas
personas que abiertamente se opusieron a su ministerio.
2. La Espiritualidad Disciplinada de Billy
Graham.
Otro
aspecto que caracterizaba la vida de Billy Graham fue que él siempre estuvo
conectado a un voltaje espiritual y emocional continuos.[22] Un amigo muy cercano a Billy dijo en una
ocasión que él era una de las personas más disciplinadas en cuanto a su vida
espiritual que había conocido. Sin duda, Billy fue un hombre que puso en
práctica algunas de las disciplinas
espirituales históricas mencionadas por el autor Boa: Soledad y silencio, la oración, el estudio y la meditación y el compañerismo.[23] Aún en los momentos de más debilidad y
agotamiento, podemos observar cómo el Señor siempre le daba a Billy la fuerza
que necesitaba, como resultado de las largas horas que él pasaba en la
presencia de Dios, meditando Su Palabra y en la oración. La vida de oración de Billy no era solo
extraordinariamente ferviente, sino que era tan natural para él como el
respirar.[24]
3. La
Espiritualidad Nutrida de Billy Graham.
Por último, otro de los aspectos que más nos llaman la atención de Billy
Graham fue su estilo de vida de Evangelismo. Al estudiar la vida de Billy
Graham, algo que nos llama la atención es que él se enfocó en su misión para
esta vida: El evangelismo, “Traer a las personas fuera de su letargo del pecado
a la salvación del mismo.”[25]
En cuanto a la filosofía bíblica del Evangelismo, el autor Boa concluye que el
evangelismo es un proceso que va desde el momento de preparar el terreno hasta
el recoger la cosecha.[26]
Sin importar la etapa en la que las personas se hayan encontrado en su vida
espiritual, Billy ha pasado toda su vida apuntando hacia la puerta y orando por
aquellos que oyen su invitación para poner sus manos sobre el pestillo, caminar
en una vida de reconciliación, propósito, y gozo.[27]
Ningún otro rol en su vida ha cobrado más importancia en la vida de Billy
Graham que el Evangelismo. En una ocasión Billy dijo: “Dios me llamó a
predicar, y no pienso hacer nada más mientras viva.”[28] Billy entendía que su misión era comunicar
el mensaje y que como Boa menciona, los
resultados le pertenecían a Dios.[29]
OLIVER MARTÍNEZ
[1] Estep, James R. Christian
Formation: Integrating Theology & Human Development. Nashville, TN: B&H Publishing Group,
2010. Pg. 136.
[5] Myra, Harold & Shelley, Marshall. The
Leadership Secrets of Billy Graham. Grand
Rapids, MI: Zondervan, 2005. Pg. 56.
[6] Hebreos 11:1. Santa Biblia. Reina-Valera
Contemporánea. Copyright © 2009, 2011 por
Sociedades Bíblicas Unidas.
[12] Ibid, Pg.
212.
[17] Ibid, Pg.
227.
[19] Boa, Kenneth. Conformed
to His Image: Biblical and Practical Approaches to Spiritual Formation. Grand
Rapids, MI: Zondervan, 2001. Pg. 27.
[21] Myra, Pg.
193.
[24]Myra, Pg. 293.
[25] Ibid, Pg. 66.
[26] Boa, Pg. 391.
Viviendo bajo la Gracia de Dios
En su práctica cristiana, ¿le encuentra más inclinado a vivir basada en la ley o más a vivir basada en la gracia?
Esta
es una pregunta por demás interesante, dado que no es muy fácil responderla. Personalmente
creo que por muchos años tuve una tendencia a vivir basado en la ley. Esto se lo debo al ambiente en el cuál crecí,
en el cuál aprendí a vivir una vida religiosa y legalista. No quiero cometer el error de ser un mal
agradecido por todas las cosas que aprendí en la iglesia desde que era un niño.
No obstante, con el tiempo fui descubriendo que crecí en un ambiente en el que
aprendimos a vivir la vida cristiana siguiendo leyes de hombres y no basados en
la gracia de Dios. Esto me llevó a vivir
de alguna manera una doble vida, en la que exteriormente aprendí a vivir de
acuerdo a leyes humanas y a mostrar una aparente piedad, pero por adentro
llevaba ocultos muchos pecados, complejos e inseguridades que nunca tuve la
confianza de externarlos con nadie por temor al qué dirán. Esto fue así dado
que, como argumenta el autor Boa: “El legalismo enfatiza un grupo de reglas
externas y prohibiciones en lugar de enfocarse en la vida interna en el
Espíritu.”[1]
Esto
fue la historia de mi vida por muchos años. Sin embargo, ahora que soy ser un
líder cristiano, he podido experimentar una transformación en mi vida dado que
Dios me ha llevado hasta un punto de quebrantamiento en el que las áreas más
oscuras de mi vida quedan expuestas ante la gracia y el amor de Dios. He
descubierto que por mucho tiempo estuve cargando con el yugo de la culpa y el
rechazo. Pero esa no es la clase de vida
que Dios quiere para mí. Dios cambió para siempre mi manera de entender la vida
cristiana. Ahora puedo disfrutar la
gracia de Dios como nunca antes lo había hecho en mi vida. Dios me ha mostrado
que solo por Su Gracia y Su amor incondicionales mis necesidades más básicas son
suplidas: Amor y aceptación, significado e identidad, competencia y realización.[2]
¿Qué efecto tiene sobre sus relaciones con Dios y otros?
En primer lugar, el efecto que tiene
sobre mi relación con Dios es grande dado que hoy puedo entender que Dios me
ama profundamente y me acepta tal y como soy, pero que no me quiere dejar así.
Hoy puedo entender que solamente a través de la fe en Jesús y del poder de la
gracia de Dios en mi vida puedo encontrar el camino a la completa recuperación
de mis complejos, inseguridades, adicciones y temores. Hoy
me
alegro de tener una relación íntima y personal con Jesús, y sé que aún cuando
todavía sigo enfrentando luchas personales y problemas, puedo disfrutar de la
gracia y del amor de Dios. Tengo la confianza de que Él aún no ha terminado
conmigo y que completará la buena obra que comenzó en mí. Ahora sé que cada
prueba o tribulación que viene a mi vida, tiene un propósito y que Dios siempre
me dará la salida de manera que puede soportarla. Por otro lado, el efecto que tiene sobre mi
relación con otros es sorprendente ya que ahora tengo la libertad para amar y
aceptar a las personas tal y como son, sin poner sobre ellas todas las cargas y
enormes demandas que habían sido puestas sobre mí en el pasado. Ahora Dios me ha permitido ser un ministro
que ayuda a las personas a ser restauradas de sus problemas personales y a
experimentar la libertad total que solamente es alcanzada por medio de la
gracia de Dios. Ahora puedo decirles a
las personas que no tienen que vivir derrotados, y que Dios nos ha provisto de
Su Cuerpo, la iglesia, para que podamos ser restaurados a través del amor y de la
comunión con otras personas. La clave
está en permanecer en Cristo, y su vida en
nosotros puede afectar cualitativamente cada aspecto de nuestra
existencia, incluyendo nuestra familia, trabajo, pensamientos, actitudes y
nuestra forma de hablar.[3]
¿Qué efecto tiene sobre sus expectativas de su liderazgo y
el liderazgo de otros?
Por
último, el efecto que tiene sobre mis expectativas de mi liderazgo y el
liderazgo de otros gira alrededor del mismo principio: Entender y experimentar
la libertad que nos trae la gracia y el amor de Dios, y comprender lo
destructivo que puede ser el vivir bajo el yugo del pecado y el legalismo. Ahora, puedo entender como líder de manera
personal y comunicar abiertamente a los líderes de nuestra iglesia que nuestro
crecimiento cristiano no es logrado a través de reglas externas o rituales,
sino a través de una relación interna con Cristo Jesús.[4]
Cada uno de nosotros somos responsables de cultivar nuestra relación personal
con Cristo de manera diaria, dependiendo
cada día de Su gracia y Su poder. Solamente entendiendo nuestra condición como esclavos de Cristo y
sometiéndonos a Su Señorío es que podemos experimentar una verdadera libertad. Esto
nos permitirá evitar muchos conflictos interpersonales derivados de no comprender
correctamente cuál es nuestra verdadera identidad, la cual debe estar basada
únicamente en Cristo. El autor Boa concluye: “Dicha libertad siempre conlleva
responsabilidades y consecuencias. Por lo tanto, no solamente debemos conocer
la verdad, sino que también debemos ponerla en práctica.”[5]
Usted tiene plazo hasta las 11:59
p.m. (EST) del domingo del Módulo/Semana 5 para publicar la secuencia, y hasta
las 11:59 p.m. (EST) del domingo del Módulo/Semana 6 para publicar las
respuestas.
OLIVER MARTINEZ
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